La lapidation des bêtes ....Loi divine ou loi humaine ?

Exode :
21.28
Si un boeuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le boeuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du boeuf ne sera point puni.
21.29
Mais si le boeuf était auparavant sujet à frapper, et qu'on en ait averti le maître, qui ne l'a point surveillé, le boeuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, et son maître sera puni de mort.
21.30
Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.
21.31
Lorsque le boeuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application;
21.32
mais si le boeuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le boeuf sera lapidé.

Le Code d'Hammourabi ( 1730 avant Jésus-Christ)
http://www.micheline.ca/doc--1730-hammourabi.htm

§ 250.
Si un bœuf furieux dans sa course a poussé (des cornes) un homme et l'a tué, cette cause ne comporte pas de réclamation.

§ 251.
Si le bœuf d'un homme, a frappé (souvent) de la corne, lui a fait connaître son vice et s'il n'a pas rogné ses cornes ni entravé son bœuf, si ce bœuf a poussé de la corne un fils d'homme libre et l'a tué, il payera une demi-mine d'argent.

§ 252.
Si c'est un esclave d'homme libre, il donnera un tiers de mine d'argent.

On voit bien une inspiration du juriste biblique du code de Hammourabi article 241 à 252.

ça m'a tout l'aire d'une lois humaine

l'équivalent en Islam (tuer une personne par accident) ne condamne pas le propriétaire de mort

et Dieu sait mieux

NourElIslam a écrit:

ça m'a tout l'aire d'une lois humaine

l'équivalent en Islam (tuer une personne par accident) ne condamne pas le propriétaire de mort

et Dieu sait mieux

En cas de mort accidentelle entre les hommes :
[4-92]
Aucun croyant n’a le droit de tuer un autre croyant, si ce n’est
par erreur. Si un tel acte se produit, le coupable devra affranchir un
esclave croyant et verser à la famille de la victime le prix du sang, à
moins que les ayants droit n’en fassent remise. Si la victime est un
croyant qui appartient à un groupe hostile, le meurtrier affranchira
seulement un esclave croyant ; mais si la victime appartient à un groupe
auquel vous êtes liés par un pacte, la remise du prix du sang à la
famille et l’affranchissement d’un esclave croyant seront exigés du
meurtrier. Si ce dernier n’en a pas les moyens, il devra observer un
jeûne de deux mois consécutifs, à titre d’expiation prescrite par Dieu,
l’Omniscient, le Sage.

Mais condamner des bêtes ou leur propriétaires sauf si ces bêtes sont dressé pour cela ,le propriétaire est le seul responsable et non la bête .

effectivement mon frère moi aussi j'ai trouvé cela un peu étrange qu'un bœuf soit jugée, il y aurait peut être quelque chose qui nous échappe, j'espère que l'un de nos amis Chrétiens vienne nous éclairer

NourElIslam a écrit:

j'espère que l'un de nos amis Chrétiens vienne nous éclairer

C'est plutôt à un juif qu'il faudrait demander.

Ren' a écrit:

NourElIslam a écrit:

j'espère que l'un de nos amis Chrétiens vienne nous éclairer

C'est plutôt à un juif qu'il faudrait demander.

Le passage fait partie de l'AT reconnu par tout les chrétiens ,donc il ont au moins une appréciation quelconque sur ce sujet ,non ? Nous voulons bien voir votre commentaire et l'apprécier Cher Ren'

je suis étonnée de ce que je viens de lire car comment eut on juger un animal comme un homme. L'éspèce animal agit par instinct de protection ou de défense, ou pour se nourrir et parfois l'animal peut être atteint de troubles, mais dans ce cas il n'est plus responsable. A contrario l'être humain est capable de discernement et peut tuer volontairement pour faire du mal, par jalousie, vengeance, cruauté etc...

Déja chez l'être humain on ne juge qu'en fonction des circonstances alors je ne vois pas comment l'on peut déterminer chez l'animal la raison qui l'a poussé a agir. Sans oublier la cause accidentelle, un animal volumineux, peut commettre des dommages de part sa force naturelle sans avoir la volonté de faire du mal.