est-il obligatoire d'apprendre un Mad'hahb, "école juridique" ?

Question :

Je travaille et j'essaie d'apprendre ma religion. Pour cela j'aimerais savoir s'il est obligatoire d'apprendre un Mad'hab, école juridique, pour chaque musulman ou seulement pour les étudiants en science qui ont voué leur vie à la science (pour devenir Moufti) ?
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Réponse :
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète :saws:

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Il n'est pas obligatoire pour chaque musulman d'apprendre les avis de toutes les écoles de jurisprudence islamique ou ceux de l'une d'elle. Il est obligatoire pour le musulman d'apprendre ce qui lui permet d'accomplir correctement ses devoirs religieux et d'adorer convenablement son Seigneur. Le Prophète a dit: " La quête du savoir est un devoir pour chaque musulman. ", rapporté par Ibn Maja.

En effet, parmi les sciences islamiques il y’a ce qui est obligatoire et ce qui est seulement préférable.

Ce qui est obligatoire est ce qui permet à l'individu de consolider sa foi, d’accomplir correctement ses actes d'adoration et de savoir les jugements juridiques en rapport avec le métier qu'il exerce.

Pour authentifier sa foi religieuse, le musulman doit apprendre les six piliers de la croyance de manière à ce qu'il en résulte de ce savoir la ferme conviction en ces piliers d'une façon totale.

Pour faire correctement les actes de culte il doit savoir en quoi consiste la pureté du musulman, comment s'effectue sa prière et comment s'accomplie son jeûne.

Il doit aussi connaître ce qui est interdit et ce qui est licite dans le métier qu'il exerce ; comme par exemple les jugements du négoce pour celui qui le pratique… etc.

Après la connaissance de ce que nous venons de citer le reste des sciences deviendra pour lui une affaire désirée.

Seulement avant de faire toute autre obligation il doit apprendre, selon sa capacité, les jugements que nécessite son accomplissement d’une manière correcte. Si par exemple s’il a la capacité de faire le Hadj ou les moyens de s’acquitter de la Zakate, alors il doit obligatoirement apprendre les jugements les concernant et ainsi de suite. De même s'il s'occupe du commerce il doit nécessairement connaître les jugements des transactions commerciales, s'il veut se marier ou décide de divorcer il doit connaître leurs verdicts. Et s’il ne peut pas apprendre, il doit consulter les Oulémas. Allah le Très Haut dit : " Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "(sourate 16/verset 43) .

Par ailleurs, celui qui veut étudier les sciences islamiques d'une manière méthodique, doit prendre en considération deux choses:

La première chose est qu'il doit garder l'équilibre entre les différentes sciences et donner à chacune d’elle l’importance qu’elle mérite.
Ainsi il ne doit pas orienter ses études vers une seule science et négliger les autres.

La deuxième chose est qu'il doit progresser graduellement dans son étude des livres de la même science.

- Dans le domaine de la foi, on propose à l'étudiant de commencer par étudier le livre de
"La foi" écrit par le docteur Mohamed Naïm Yacine, le livre intitulé "Tat'hir Al Djinane Wal Arkane" (La purification de la foi et des piliers) dont l’auteur est Cheikh Ahmed Ben Hadjar Al Boutami, ou bien la collection de " La foi à la lumière du Livre et de la Sunna " écrite par Omar Al-Achqar.

- Dans le domaine de la jurisprudence islamique (Fiqh), on lui propose d'étudier le livre

" Précis de jurisprudence " dont l’auteur est Cheikh Saleh Fawzane.

- Dans le domaine du "Tafsir" nous lui proposons de lire le "Tafsir" du Cheikh Assaâdi, intitulé (Tayssir Al Karim Arrahmane Fi Tafsir Kalam Al Mannane), ou bien le livre intitulé " Zoubdatou At-Tafsir Mine Fath Al Kadir " du docteur Mohamed Souleymane Al-Achqar.

- Dans le domaine du Hadith, on lui propose de commencer par l’étude du livre « Les quarante hadiths de l’imam An-Nawawi » et son explication.
- Dans la biographie du Prophète , nous lui proposons d’étudier " Ar-Rahik Al-Makhtoum "

- Dans le domaine des mœurs et des bienséances islamiques, nous lui proposons d'étudier le livre intitulé "Riyad As-Salihine " de l’imam An-Nawawi.

- Dans le domaine de la Roukia le livre " La maladie et le remède " rédigé par Ibn Al Qayyam.
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source : islamweb.net.

y en a qui se demande "quelle école de jurisprudence suivre ?"

quelle est la différence entre les écoles juridiques ?

d'après ce que j'ai remarqué, il existe deux origines quant à la divergence entre les quatre écoles sunnites :

1/ la terminologie qui n'est pas la même.

2/ les lois islamiques qui régissent la vie des musulmans et règlent leur différend.

oua Allahou aalam.

ce qui est indiscutable c’est que tout musulman doit obéissance à Allah et à Son Messager Mohammad :saws:

. comme il n'est pas évident de s'adresser directement à Allah ou à Son messager :saws:

afin d'obtenir des recommandations de leur part, alors tout musulman doit obligatoirement se référer au Coran et aux Hadiths, considérés comme les sources fondamentales de l'Islam.

les textes de références islamiques contiennent deux types de prescriptions :

1/ des prescriptions explicites qui ne contredisent aucune autre référence. Il s'agit par exemple de l'interdiction de l'adultère, de l'obligation de la Salât ou du jeûne de Ramadhân, etc… Il est obligatoire à tout musulman de respecter ce genre d'injonction, sans avoir pour cela à se référer à qui que ce soit.

2/ d'autres prescriptions avec une certaine ambiguïté. les termes qui sont employées à leur sujet possèdent littéralement plusieurs significations ou peuvent être interprétés de différentes façons, et c'est là que le musulman, lorsqu'il n'a pas assez de connaissances en la religion, doit se référer à des gens qui savent.

le fait d'adhérer aux écoles juridiques est appelée "takklid" تقليد.

il y a deux types de "takklid" :

1/ takklid mou3ayen : suivre une seule école.

2/ takklid mouttlakk : adhérer aux différentes écoles en même temps, suivre l'opinion d'une école sur une question précise et une autre école sur une autre question.
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certains savants voient qu'il est préférable au musulman initié de ne suivre qu'une seule et unique école pour ne pas se perdre.

oua Allahou aalam