LA CROYANCE SUNNITE

LA CROYANCE SUNNITE :


Parmi les fondements de la croyance des sunnites (Ahl assunna wa Djamaa) ,la pureté de leur coeurs et leur langues et leur préservation d'atteinte sur les compagnons du prophète ,pureté de leur cœurs de haine et rancune ,préservation de leur langues de toutes paroles qui ne convient pas ,en observation de la parole d’Allah:



[59.10] Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: ‹Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos coeurs aucune rancoeur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux›.


Et en fidélité à son prophète qui a dit à leur propos « N’insultez pas mes compagnons ;Par celui qui détient mon âme par sa main ,si l’un d’entre vous  distribue comme la montagne d’Ouhoud en or ,il n’arrivera pas à égaler leur mérite ni la moitié . »
[rtl]وطاعةً للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفسي بيده ؛ لو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما بلغ مدُّ أحدهم ولا نصيفه " رواه البخاري ( 3673 ) ومسلم ( 2541 )  . [/rtl]


Aussi il est des fondement des sunnites d’accepter ce que le coran et la sunna et l’Ijmaa (l’ensembles des oulemas sunnites) de leur mérites et leurs degrés ,aussi ils préfèrent ceux qui ont dépensé avant l’ouverture (le pacte de Houdaïbiya) et ceux qui ont combattu comme il est précisé dans la Aya du coran :


[57.10] Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre? On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête... ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. Or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense, et Allah est Grand-Connaisseur de ce que vous faites.


Les sunnites placent les immigrés avant les alliés comme le précise la Aya :

 [9.100] Les tout premiers [croyants] parmi les Immigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !


Et croient qu’Allah a dit au gens de Badr (la bataille de badr) dans laquelle il y avait  trois cent et quelques combattants : « Faite ce qui vous plait ,je vous ai pardonné ; du hadith du prophète qui a dit : Allah aurait regardé les gens de Badr  et il aurait dit :’ Faite ce qui vous plait ,je vous ai pardonné ‘ »Rapporté par Boukhari et Mouslim.D’après un hadith d’Ali Ibn Abi Talib.

[rtl]ويؤمنون بأن الله قال لأهل بدر ـ وكانوا ثلاث مئة وبضعة عشر ـ : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " رواه البخاري ( 3007 ) ومسلم ( 2494 ) من حديث علي بن أبي طالب.
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Les sunnites croient que personne de ceux qui ont fait l’allégeance au prophète saws sous l’arbre n’entrera en enfer :

وعن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة ] رواه مسلم

Et dans les hadith de Mouslim ,il a dit" Personne de ceux qui ont prêté allégeance sous l'arbre n'entrera au feu (de l'enfer)!"


Le nombre de ses compagnons dépasse mille quatre cents hommes et femmes .et d'après le hadith de Jabir Bnou Abdallah ils étaient 1400 alors que dans celui de Saïd Bnou Al Moussayeb ils étaient 1500 .("oua Allah-ou A'alem": Allah est plus savant )Parmi eux il y avait :Abou Bakr,Omar, Ali, Jabir Ibn Abdellah ,le fils d'Omar Abdallah et Oum Salama entre plusieurs ...
Allah a dit à leur sujet :
[48.18] Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t'ont prêté le serment d'allégeance sous l'arbre. Il a su ce qu'il y avait dans leurs coeurs, et a fait descendre sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche.



 Aussi ils témoignent que ceux que le prophète saws a dit qu’ils sont des gens du paradis, le sont effectivement, entre eux les dix qui ont eu la bonne nouvelle du paradis et plusieurs autres :Le prophète a dit :



« Abou Bakr est au paradis, Omar est au paradis, Othmane est au paradis, Ali es au paradis, Talha est au paradis, Azzoubaïr est a paradis, Abserrahmane Bnou Aouf est au paradis, Saad est au paradis, Saïd est au paradis, et Abou Ouba¨da Bnou Al Jarrah est au paradis. »


[rtl]ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم كالعشرة ، وثابت بن قيس بن شماس ، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ " رواه أبو داود ( 4649 ) والترمذي ( 3747 ) وصححه الألباني[/rtl]
Les sunnites croient que Abou Bakr est le plus méritant des Califes du prophète saws en voici la preuve :

-« D’après Mohamed Bnou Joubaïr Bnou Mout’im d’après son père a dit : Une femme est venue au prophète saws ,et il lui a dit de revenir chez lui, elle a dit : Et si en revenant je ne te trouve pas ?(comme si elle signifiait la mort du prophète ),il lui a dit :Si tu ne me trouve plus va  à Aba Bakr . »(hadith de Boukhari )

[rtl]ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ " رواه البخاري (3659 ([/rtl]
 D’après Ibn Massaoud,Le prophète a dit : « Suivez ceux qui viendront après moi,Abi Bakr et Omar. »


[rtl]2ـ  عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " رواه الترمذي (3805) وصححه الألباني
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D’après le fils d’Omar, (rapportant un rêvedu prophète) :Il a dit que le prophète a dit : « J’étais sur un puits tirant des sceaux d’eau ,quand Abou Bakr est venu et il a pris le sceau et tira un ou deux sceau d’eau,avec une faiblesse et Allah lui a pardonné, puis est venu Omar Ibn al Khattab –qui a pris le sceau -et elle est passé à l’ouest et je n’ai vu d’aussi grand puisement d’eau avec acharnement et effort illimité ! » (Rapparté par Boukhari)

[rtl]3ـ عنَ ابن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ " رواه البخاري (3676)
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D’après Aïcha ( ) elle a dit ,le messager d’Allah m’a dit lors de sa maladie «  Appelle-moi Aba Bakr,ton père et ton frère pour que j’écrive un « un testament » car je crains que quelqu’un souhaite et dira ,je suis plus méritant ,mais Allah et son prophèteet les croyant savent que c’est Abou Bakr » (Rapporté par Mouslim)

[rtl]4ـ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولُ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلا أَبَا بَكْرٍ  " رواه مسلم (2387([/rtl]
Alors que lors de sa maladie qui précède sa mort, le prophète saws a désigné Abou Bakr pour faire l’Imam à sa place, Ce qui signifie qu’il est le plus agréé pour remplacer le prophète dans la salate et aussi dans la Khilafa pour guider les musulmans .

Et Allah est plus savant .

"minhaj sunna" "approche sunnite" ou "la méthodologie sunnite" dans le dialogue avec tous ceux qui s'opposent à la sounna. un livre écrit par Ibn taymiya que Dieu lui fasse miséricorde, qui, jusqu'à nos jours les innovateurs ne cesse de le critiquer parce qu'il aurait porté atteinte à leurs innovations.

"minhaj sunna" est repris dans une émission télévisée pour résumer les plus grands sujets abordés dans le livre.

voici une partie du premier épisode de l'émission, qui explique bien les origines des conflits chites/sunnites.

désolée pour les francophones, l'émission n'est pas sous-titrée.